鳳岡縣是中國富鋅富硒有機茶之鄉，茶的存在給這方人民的生活帶來了甜蜜，人們敬茶為神，頂禮膜拜，正因為有了這種膜拜，才創造了以茶為主題的茶燈。在精神生活貧乏的過去，鳳岡先民們以茶燈為載體，寄寓他們對神靈、生命、生活、愛情的向往和崇拜。茶燈也叫花燈，它是傳說中360種燈戲的主角戲，有著與儺戲一樣厚重的文化積淀和內涵，儺戲往往是祭祀時所用，而茶燈則有著很強的現實意義，與人們的生活、思想、意趣密切相連。
鳳岡茶燈的悠久也證明鳳岡人種茶歷史的久遠。該戲種樂器以打擊樂器為主，道具主要是紙糊燈籠，表演者最初是兩人，一旦一丑，與東北的“二人轉”略有相同，丑者叫干哥（或叫茶老），旦者叫幺妹（或叫唐二）。表演時幺妹頭扎假發辮，包頭巾著花裙，右手執綢邊花折扇，左手執彩巾。丑角干哥則反穿皮襖，扎腰帶，頭戴瓜皮帽，右手執大蒲扇。干哥表演時作半蹲狀，緊緊圍繞幺妹迂轉，兩者動作夸張而滑稽。當然根據場地的需要，也有三人或多人表演的。其表演程序依次為采茶、散（賣）茶、倒茶、謝茶、團茶，每一節都由采茶調配合舞姿完成，兩者相互輝映，甚是優美。其唱腔以吼唱為主，高亢激烈之音體現了大山人的性格和蒼拙。特別是采茶調，多以七字成句，常常把農村生產生活中人們熟知能詳的事物和景象融入歌詞中，顯得質樸而得體。語句側重于敘事，內容涉及到喬遷高升、婚喪嫁娶、時事軼聞、愛情婚姻，打情罵俏、挖苦取笑、攀比學問等，音調韻律上也很講究，其立意平實，與群眾生活息息相關。
采茶調也叫十二月采茶調，一月一唱，一月一節，但每節之間的故事卻有著內在的聯系，把十二個月的內容聯袂起來，其實就是一首敘事長詩。譬如：“正月采茶正月梭，情妹打扮賽嫦娥。上身穿的紅羅衫，下穿羅裙滿地梭。”“梭”在這里是虛詞，由于方言的特點，在此調中出現易于傳唱。這一節內容定調為愛情，僅28個字，將一個賽嫦娥的情妹刻畫在人們面前。接著是“二月采茶二月梭，燕子銜泥來砌窩。燕子銜泥窩砌起，飛進飛出在唱歌。”“三月采茶三月梭，蜜蜂飛往花園過。花見蜜蜂開顏笑，好比情妹會情哥。”這節采用“比興”的手法，由蜜蜂起興，寓意著情哥情妹的相歡時光，如蜂蜜一樣。“四月采茶四月梭，蚊蟲蚊蟲實在多。許郎一鋪紅羅帳，不準蚊蟲咬情哥。”情妹暗許情哥一鋪紅羅帳，其意思并非擔心心上人被蚊蟲叮咬，實則是暗許終身。這一節妙就妙在見愛不說愛，見情不說情，足可見采茶調的含蓄之美。“五月采茶五月梭，一對龍船江中過。大船載的是情妹，小船載的是情哥。”這一節顯然是情妹出嫁情哥出迎時的場景描寫。采茶調的唱腔和字數是統一的，其內容要按需要而進行改變，如有一首流傳甚廣的十二月采茶調是這樣的：
正月采茶是新年，借奴金簪點茶園。
點得茶園十二畝，當官寫字慢交錢。
二月采茶茶發芽，姐妹雙雙去采茶。
姐采多來妹采少，采多采少轉回家。
三月采茶茶葉青，姐在房里繡手巾。
西邊繡起茶花朵，當中繡起采茶人。
四月采茶茶葉長，耽擱田中鏵牛郎。
鏵好田來秧又老，栽得秧來麥又黃。
五月采茶茶葉團，茶樹腳下老龍盤。
燒錢化紙敬土地，青苗土地保平安。
六月采茶熱茫茫，上栽楊柳下栽桑。
多栽桑樹養蠶子，又栽楊柳好歇涼。
七月采茶茶葉稀，姐在房中坐高機。
織得綾羅與綢緞，與郎織件采茶衣。
八月采茶茶花黃，風吹茶花滿地香。
大姐采來給二姐，早茶沒有晚茶香。
九月采茶是重陽，重陽泡酒滿缸香。
家家造有重陽酒，三杯美酒祭重陽。
十月采茶過大江，腳踏船頭走忙忙。
腳踏船頭江中去，賣完細茶轉回鄉。
冬月采茶冬月冬，十擔茶籽九擔空。
十擔茶籽空九擔，采茶娘子枉費工。
臘月采茶空一年，背包打起討茶錢。
你把茶錢交與我，今年去了等來年。
音韻和暢，簡明清逸，調子中以兩個采茶女采茶為主線，娓娓而訴，在該長調中第七節，隱約出現對愛情的描寫，這種隱約的出現足可證明采茶女在封建禮數壓抑下對愛情的向往和憧憬。當然采茶調中也有對愛的追求大膽而直率的。“一月采茶忙忙走，緊緊拉著妹的手。看著情妹忙得很，心中有話難開口。二月采茶茶葉青，情妹對我起二心。本想挨攏說句話，情妹給我一腳筋。三月采茶熱茫茫，約妹賣茶去趕場。一不注意親個嘴，那個滋味當吃糖……”通俗而不傷大雅，大膽而不失情趣，表現手法輕快而跳躍，把采茶男女的自由戀愛刻畫得入木三分。
十二月采茶調中也有借喻歷史典故詠古誦今的，充滿學問和說教，涉及廣泛，通常也是一月一事，一節一例，不妨擇錄幾節與讀者共賞：“三月采茶茶葉青，紅娘捧茶奉張生。張生拉住鶯鶯手，鶯鶯抿嘴笑盈盈。”寥寥28字將一部《西廂記》刻畫得淋漓盡致，特別是第四句將崔鶯鶯的古典之美描繪得叫人嘆絕。“四月采茶茶葉長，韓信追趕楚霸王。霸王逼死烏江上，韓信功勞不久長。”楚漢分爭在這節采茶調中顯得十分悲愴，給為大漢江山立下汗馬功勞的韓信進行了概括，讓人讀后不禁為英雄的生死長嘆一聲。“五月采茶五月團，曹操人馬下江南。孔明曾把東風借，龐統先生獻連環。”這節講的三國赤壁之戰，采茶調中沒去刻畫宏大激烈的戰場，而是將在此役中兩個謀士“借東風”、“連環船”的破曹良策進行“點擊”，不得不感嘆此調創作者對歷史人物和歷史事件的嫻熟掌握。
采茶調中的賣茶調別具風格，講述了采茶人賣茶之艱辛。
正月賣茶到浙江，三親六戚走忙忙。
三親六戚忙忙走，買個物什送茶娘。
二月賣茶到武當，偶遇武當算命郎。
娘子忙把命來算，這張八字比我強。
三月賣茶到湖北，湖北氣候太炎熱。
天氣炎熱要防病，路邊冷水喝不得。
四月賣茶四川過，峨眉山上神像多。
十八羅漢兩邊坐，求神拜佛念彌陀。
五月賣茶茶滿山，走到湖廣買綢緞。
將錢買些回家轉，給郎縫件采茶衫。
六月賣茶到河南，河南地勢最平坦。
河南盡是平坦路，挑擔茶葉跑得歡。
七月賣茶到廣東，廣東騾馬實在兇。
手牽騾馬聲聲叫，五鳳樓前抖威風。
八月賣茶到陜西，陜西燒酒古來稀。
郎飲一杯茶山去，妹飲一杯繡茶衣。
九月賣茶到海邊，海邊海馬鬧喧天。
海邊海馬喧天叫，飛得過海是神仙。
十月賣茶到福建，福建煙葉最有名。
哥哥吃竿解愁悶，妹妹吃竿提精神。
冬日賣茶到云南，哥在云南好找錢。
有錢就有男子漢，腰中無錢到處難。
臘月賣茶回貴州，貴州盡是茶山丘。
采茶姑娘茶山去，遍地茶葉綠油油。
遍走天下，足行四海，可見采茶人賣茶之累，同時也折射了許多生存哲理。
“古調雖自喜，今人多不彈。”茶燈及采茶調這種淳樸而厚重的民間文化，在精神生活豐富的今天，逐漸被人們疏遠甚至遺忘了。除了一些高齡的燈頭（茶燈藝人）偶爾即興唱幾句外，已不再被人傳唱。面對這枝逐漸凋謝的藝術之花，我們唯一的選擇是搶救和挖掘。今天鳳岡縣委、縣政府又響亮地提出了打造中國西部茶海的戰略口號，這樣看來，蔥郁的茶海間應該又將響起婉轉悠揚的采茶歌聲了。（胡啟涌）
文章來源: 茶周刊
