一花一世界，一葉一菩提。每個人、每座山或許都有一個難忘的前世還有今生，我想細數(shù)普洱茶悠遠的過去，淡雅的今生。
3540萬年前的世界還不屬于人類，3540萬年后的我們面對一塊茶樹的始祖——寬葉木蘭化石，逝去的歷史才開始變得真實。
看茶城
這里的風(fēng)景不肯定格，醞釀芬芳是茶的習(xí)性，風(fēng)輕撫歌弦，茶葉隨之弄著身影。早在1868年，普洱就被法國人驚嘆為“東方的普羅旺斯”。1868年，我的思緒回不到從前，那些驚嘆的聲音，在歷史的頁面上寫著一行一行的文字，在翻閱歷史的時候，我讀著今天生活的城市，有悠久的歷史，有馨香的文化，那些久遠的過去，原來可以如此清晰的定格在我的心坎。
昆明南翔到思茅 ／ 一霎凌空路不遙／水庫星羅明似鏡 ／ 萬林如海涌波濤。1963年，陳毅元帥眼中的思茅，就這么短短的四行字，為我們道出了1963年的思茅，“南翔”道出了思茅地處祖國西南邊陲，從省會昆明“一霎”就可以來到。那水，清冽，如鏡般明凈；那林海，如波濤般起伏，那滿城的山水，那滿城的綠；山連異邦，水奔大海，擁有“東方多瑙河”美譽的瀾滄江一湄公河，破譯著金三角的神秘，澆灌著嶄新的邊地文明。那亭亭的思茅松，“要知松高潔，待到雪化時”。這里沒雪，四季如春，松的高潔四時可見。一年能長出兩個節(jié)芽的思茅松，節(jié)節(jié)向著綠色的天空，讓綠色向著更綠遞進。
我一直嗅著綠色，夢境中都是綠的生香，我枕著茶香入眠，每一個茶的故事，都和城相連。2003年“中國茶城”的美譽落戶思茅。從此，我的生活就和茶相依，其實，我的生活早就和茶相隨，只是這一名份，讓我可以大聲的說：我生活在“中國茶城——思茅”，就如那一紙婚證，我從此真正有了愛人。“世界茶源、中國茶城、普洱茶都”，一座美麗的城市，正以大手筆描繪著未來：“北部勤政為民，南部休閑渡假，東部勤奮學(xué)習(xí)，西部物流通道，中部發(fā)財致富”的城市功能正在一個個變成現(xiàn)實；一座以山、水、茶、林為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)普洱茶文化和少數(shù)民族文化，寓文化史跡于城市景觀之內(nèi)，融城市建設(shè)于山水之間，形成茶園交錯、依山傍湖、城景交融的和諧現(xiàn)代化城市正在興起，一個逐步彰顯綠色、活力、和諧、富裕的普洱新形象正在世人眼前展現(xiàn)；一個“滇南區(qū)域中心城市、極富民族文化特色的國家級園林城市和濃郁的普洱茶文化的中國茶城”正召喚著改革者們奮力拼搏，闊步前進。隨著第九屆中國普洱茶葉節(jié)的成功舉辦，隨著昆（明）曼（谷）國際大通道的全線逐步貫通，一段城的歷史，一個城的故事，一棵茶的未來，一座城的前景，一個走向世界、融入世界的美麗家園，正以茶的名片讓中國著名、世界聞名、世人矚目!
游茶園
傳說中一身傲骨的鄭板橋在痛飲普洱茶后留下了一個墨跡飄香的“茗”字，如今這個字就在中華普洱茶博覽苑品茗園大廳最醒目的地方。中華普洱茶博覽苑，今生必去的地方。每次和記者朋友們走進中華普洱茶博覽苑，都會有不同的感受，每次去的記者都會用自己獨特的視覺，感受，來體悟中華普洱茶博覽苑，用他們手中的筆記錄感覺、身上的相機攝下美麗。登頂問茶樓可以倚云攬翠，其實，中華普洱茶博覽苑的萬千風(fēng)情與極致媚惑，都在問茶樓上。有風(fēng)吹過時，可以聽到叮當(dāng)鈴聲，仿佛走進一片綠色的原野，縱然歲月輪回，眼前依然風(fēng)華永駐。問茶樓處于中華普洱茶博覽苑的核心腹地，闊居茶山中心并與茶保持最合適的距離，這座青磚灰瓦、雕梁畫棟的三層仿古建筑，是樓，似烽火臺；是觀景臺，也是景點。“品茗醉邀天上月，登樓閑賞畫中仙”；“瑞氣橫生世上茶山唯此秀，茗源縱寫人間普洱獨為先”；“放眼茶源面翠海，暢懷天際沐雄風(fēng)”；“云霞涌起千層浪，茗翠飄搖萬傾波”。多少詩詞佳句，多少文人墨客駐足來過，遠離都市的喧囂，濾清了人潮的煩雜，那“問君出處”念頭，悄然于胸。環(huán)顧四周，心怡，情飄，神爽。那一個曾在村村寨寨流淚的女孩，中國國際廣播電臺記者陳哲，她是這樣說的：我要趕快離開這里，我怕我走不了。她的眼里滿是淚花，其實，感動來自特定的環(huán)境、特定的人物和特定的心情。高山云霧出好茶，陪她們采訪的那天整個茶博覽苑被濃濃的霧包裹著，對于攝影記者一定頗為失望，萬畝茶園，只能看到眼前的一抹綠。而村村寨寨里阿佤民族激蕩的木鼓，拉祜小伙深情的蘆笙……這些彝族、哈尼族、佤族、拉祜族小伙子、小姑娘用火一般熱情的舞蹈，水一般流淌的歌聲來表達他們的好客，表達對遠方朋友的深情。《蘆笙戀歌》、《阿佤人民唱新歌》、《朵朵麻粟花》等少數(shù)民族歌曲，飄蕩在云霧繚繞的茶山上，纏綿在每個人的心尖。當(dāng)小伙子、小姑娘揮動著手唱出一首《我不想說再見》：“我不想說再見，要把時光留住在今天；一生能有幾個這樣的夜晚；一輩子能有幾次不想說再見!”，那人、那情、那景，那樣的天氣，別樣的情懷，別樣的人生，道出別樣的留戀和深情!我是一葉茶，在問茶樓下等你!
探古道
那些石上深深淺淺的傷痕，是人生的皺紋。石上的凹陷，是時光的酒窩，石上的凸起，是時光的笑顰，馬啼與石頭的親吻，留一段可以觸摸的歷史，觸摸茶的文化，馬幫的精神。我的家園，茶馬古道的起點。通過茶馬古道，這座家園網(wǎng)織起中原內(nèi)地與東南亞諸國的聯(lián)系，被譽為“東南亞陸路碼頭”。通過茶馬古道，這座城鎮(zhèn)成為輻射四方的通商要驛，省市商會林立、茶商馬幫云集，繁榮似錦，才會有“茶都”之稱。
斑鳩坡茶馬古道是南北走向的重要一段，它是迄今保存得最完整、里程最長、茶馬古道文化最厚重，沿路生態(tài)最好的一段，被譽為“中國乃至世界交通史上的活化石”、“一條流淌的茶馬文化長河”、“一段可以觸摸的歷史”。它從思茅城北臘梅坡向北通到坡腳，全長14．5公里。我無數(shù)次走進古道，那些舊的馬啼印新的石板路，我踏過，我尋找著那些從前的人和馬，他們或許也和我一樣，今天，就在我的身邊，走著古道。這一段古道不長，六段十八景，段段是文化，景景能生情：臘梅相送的柔情；故園春色的美麗；古道風(fēng)云的振憾；瓜林天賴的顫音；鳩嶺松濤的險境；斜陽古驛的回歸。這六個景連接起一條古道的歷史和古道文化，一個個馬幫精神。其實最讓我感動的是故園春色中的異國孤魂：這是三座沒有墓碑的無名氏墳?zāi)梗瑝災(zāi)姑嫦蛉齻€不同的方向，墓尾緊緊相連在一起。據(jù)傳墳內(nèi)所埋葬的是泰國、緬甸、老撾三個東南亞國家趕馬人，由于客死他鄉(xiāng)，與親人聯(lián)系不上，被同伴草草俺埋于此，墳?zāi)姑嫦蛩麄冏鎳姆较颍鉃樗麄兣螝w故鄉(xiāng)，三個在異國他鄉(xiāng)守望了千年的靈魂，見證了這條古道的久遠歷史。我不知道，他們守望千年的夢境里會不會有親人，而他們的親人一定守望著他們的回歸。那些生前的承諾，會不會一直在某個地方等侯。在漸近或漸遠的馬鈴聲中，這座城鎮(zhèn)以“普洱茶”的聚散流通，將燦爛的中華農(nóng)耕文明傳播四方。
讀茶人
我到過很多公園，看過很多美景，茶城的公園和其它公園有許多相似，更有許多不同。這里的每一個公園都有茶的文化，有茶人，遠古的，現(xiàn)代的，老的，少的，男的，女的，走遍茶城的每一個角落，不經(jīng)意間你就可以看茶人、馬幫。以茶文化為標志的“孔明興茶”、“雅士品茶”、“婦女制茶”、“馬幫小憩”、“民族團結(jié)豐碑”、“諸葛塑像”、“中國茶文化名人園”、“世界茶文化名人園”等一組組雕塑群，栩栩如生，惟妙惟肖，每一組雕塑都記載著一段史話，蘊含著一個動人的故事。坐落在茶城大道北段、洗馬河公園附近的“中國茶文化名人園”，薈萃了五千多年來，上至皇帝、丞相、公主，下至民族首領(lǐng)、文人學(xué)士品茶、論茶、貢獻于茶的雕塑群。包括最早發(fā)現(xiàn)并利用茶的中華民族的祖先炎帝——神農(nóng)，布朗族先民的首領(lǐng)叭巖冷，茶祖諸葛亮，“茶圣”陸羽，以“七碗茶”詩聞名于世的盧仝，撰寫了茶藝專著《茶錄》的宋代名臣蔡襄，吟出“從來佳茗似佳人”千古絕句的蘇軾，精于章律書畫，對茶藝也頗為精通、著有《大觀茶論》的徽宗趙佶，風(fēng)雅皇帝乾隆，文學(xué)家、精于茶事的曹雪芹，把茶帶到了西藏的文成公主，中國現(xiàn)代茶業(yè)泰斗吳覺農(nóng)；坐落在振興大道南段，曙光小區(qū)的“世界茶文化名人園”，薈萃了歷史上外國旅行家、文學(xué)家、佛學(xué)家、王室公主品茶、寫茶、種茶的雕塑群。包括意大利著名旅行家馬可·波羅，其所著《馬可·波羅行記》中有述說中國飲茶的許多趣事，馬可·波羅是西方最早認識和介紹中國茶的人。法國著名文學(xué)家巴爾扎克，俄國偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰，俄國偉大的詩人、小說家普希金，開創(chuàng)了日本種茶歷史的最澄法師，在宮廷中大力推廣紅茶的凱瑟琳公主，開創(chuàng)了朝鮮種茶歷史的金大廉。你見過有這么多茶人的公園嗎?如果你想了解茶人、茶事，茶情、茶城，請到“中國茶城——思茅”來!
