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古代茶道之飲茶“三得”

 

 

古人飲茶注重六境:擇茶、選水、佳人、配具、環境和飲者的修養,其核心都在把握一個“品”字,十分強調飲茶者的意境,故有“三得”之說:得趣、得神、得味。

一曰得趣。飲茶可清心,能給人以滿足和享受,增添生活的情趣。

飲茶講究“活火活水”,水以泉水為佳,因為泉水經過沙石巖土的過濾,吸收二氧化碳,溶解了鈉、鉀、鈣等60多種元素,使水質潔凈甘洌,營養豐富;火以木炭為上,火候以狀如“蟹眼已過魚眼生,颼颼欲作松風鳴”的三沸水為好。

品茶要依靠視覺、觸覺、嗅覺和味覺,憑藉自己有素的訓練與長時間的體驗,通過對茶葉色、香、味、形的鑒賞,才能品嘗出茶湯的芳香與滋味。飲茶對人有造境、通理、體性和怡神的作用。親朋故舊聚首,泡壺好茶,含英咀華、細細啜飲,邊談邊飲、談古道今、越談越飲、融合輕松、意得情新,別有一番“塵心洗盡興難盡”的雅趣,給人以一種不是神仙勝似神仙的感覺!

二曰得神。《神農食經》上記載:“茶茗久服、令人有力,悅志。”其意思是飲茶能使人精力飽滿、興奮愉悅。

飲茶的妙處在于清虛和睦。它崇尚簡質恬淡,不迎合世俗的習氣,而在于申明“無我”的意識,幫助人們“洗胸中之積滯、致清和之精氣”,給人以一個自信而含蓄、祥和而清麗的文化氛圍。

三曰得味。飲茶最講究的就是一個“味”字。

在我國宋代,人們飲茶有一條法則,謂“新茶、甘泉、器皿干凈為一;天氣景色宜人為二;風流儒雅、心性相同者為三。”這就是說,努力做到茶要“新、香、純”,水要“清、洌、甘”,茶具要“小、雅、古”,環境要“清、樸、靜”,才能得其真味,領悟其“清高”之道。它還要求隨季節時序的更替而選擇搭配茶葉和茶具。使人們從飲茶的禪機詩意中,飲嘗享有“東方美人”之稱的中國茶葉的風華韻味,傳承其芳澤愛心。

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