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皎然的茶美學(xué)思想

             皎然(生于720年,約卒于793至798年之間〉為唐代著名詩(shī)僧,俗姓 謝,字晝、清檉。今湖州長(zhǎng)興市人,“皎然”為其法號(hào)。他的詩(shī)文雋麗,格調(diào) 清淡閑適,多為宣揚(yáng)祥理與出世思想之作。傳世作品有《皎然集》十卷,詩(shī) 論《詩(shī)式》、《詩(shī)議》、《詩(shī)評(píng)》等著作。

皎然不僅是詩(shī)僧,更是位茶僧,他愛(ài)茶、戀茶、精通茶理,一生與茶為伴,留下不少茶詩(shī),是茶圣陸羽的“緇素忘年之交”。據(jù)《吳興掌故集》載: “皎然,湖州謝氏子,有逸才,與顏魯公、于頓諸郡公交,惟陸羽至,淸談終曰,恥于文章。”陸羽在皎然的幫助下,結(jié)廬苕溪之湄,他們?cè)诮煌谐33吐?lián)句,互贈(zèng)詩(shī)詞,僅《全唐詩(shī)》中就有他們的唱和聯(lián)句10首之多,皎然 給陸羽的贈(zèng)詩(shī)共13首,如描寫重陽(yáng)日共品香茗的《九日與陸處士羽飲茶》 春夜一同賞月的《春夜集陸處士居玩月》等等。陸羽終年跋涉、行色匆匆, 常令皎然有故人之思,乃至“夜夜憶故人,長(zhǎng)教山月待”〈《待山月》四處尋訪,不知陸羽“何處賞春茗?何處弄春泉”(《訪陸處士羽》〉;尋之不遇, 他滿懷“惆悵”地“獨(dú)立云陽(yáng)古驛邊”,滿目“寒煙”、“遠(yuǎn)水”〈《丹陽(yáng)尋陸不遇》、陸羽遠(yuǎn)行,皎然別情依依,他盼友“晨發(fā)泛歸航”〈《同李司直題武 丘寺兼留諸公與陸羽之無(wú)錫》)……作為至交,在陸羽編撰《茶經(jīng)》的過(guò)程 中,皎然不僅給予物質(zhì)上的幫助,更多的是精神上的鼓勵(lì),并共同探究茶 理。

       從這一方面來(lái)說(shuō),皎然對(duì)茶文化所作的貢獻(xiàn)亦是不可磨滅的:作為長(zhǎng)者,他給予陸羽溫暖與關(guān)懷;作為摯友,他用友誼強(qiáng)勁支撐著陸羽;作為詩(shī)人,他用詩(shī)詞刻畫了一個(gè)全身心投人茶業(yè)的茶圣形象。悉心研究,可以得知, 皎然在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)引禪人詩(shī)、引茶人詩(shī)功不可滅,同時(shí)他的“真于情性,尚于作用”、“詩(shī)情緣境發(fā)”等創(chuàng)作主張也對(duì)當(dāng)時(shí)及后來(lái)茶詩(shī)詞的創(chuàng)作起到了潛移默化的作用