許多人將高星的家稱為民俗博物館，柜子上擺放的留聲機，桌子上高高堆起的各個版本的《神曲》，臥室墻壁上掛著的少數(shù)民族手工刺繡包，甚至一些廢棄的北京胡同老門牌也納入到高星的收藏之中，但真正占去他半壁江山的還是那些清末民初的各式茶壺。
高星收藏的茶壺大都為粉彩茶壺，雖談不上價值連城，但幾百把壺卻是他多年來游走各地所搜集的心愛之物。他告訴筆者:“茶壺屬于生活日用品，常常是丟了蓋兒，折了把兒，能完整保存下來的并不多，但是卻有很濃的生活氣息，而壺里面的茶垢則是一種歷史的沉淀。由于以前制作茶壺的大多是民間一些優(yōu)秀的匠人，上面的繪圖不僅工藝講究，而且畫里面也包含了各種寓意及人文色彩，信息量比較大，加上都是手工制作，幾乎不存在圖案相同的茶壺，不像現(xiàn)在的機械流水線操作，統(tǒng)一做個圖案，既簡單，又毫無個性。”
一次，一個專業(yè)古董收藏家面對高星整整一面墻的各式茶壺說:“扔了吧。”高星沉默良久后對那個古董收藏家說:“我就是玩玩，沒想怎么著。”事實也正是如此，在高星12年的茶壺收藏經(jīng)歷中，他從未因為茶壺升值而動了賣的念頭，所有茶壺只要到了他的手中，也就結束了“市場之旅”。高星說:“我買茶壺不是為了等著它將來升值賺錢，因為我收藏的這些茶壺年代既不久遠，也非官窯，都是民間一些藝人所作。我選擇收藏清末民初茶壺的原因是年代久遠的茶壺貴，造假的比較多，沒有一定專業(yè)知識很容易‘打眼’，而一個清末民初的茶壺也就一二百塊錢，不值得花功夫造假。還有一個原因是官窯的東西雖然做工精細，但上面的繪圖大多是龍鳳之類，讓人有距離感，我喜歡生活氣息比較濃的東西。”說著，他拿出一個繪有仕女的粉彩茶壺，上面仕女的臉經(jīng)歷歲月的打磨顯得有些模糊不清:“這個壺是我爺爺?shù)泥従佑眠^的，后來拿它泡蒜，人家見我喜歡就送給我了，雖然不值錢，但里面卻包含著家鄉(xiāng)的生活氣息，而且顏色非常清新素雅，一點不浮躁。”
高星喜歡系列收藏，按他自己的話說就是有歸納癖，比如在參觀瓷窯遺址時，他會把陶瓷的發(fā)展沿革研究一遍，而在探訪西夏王陵時，他又會注意觀察途經(jīng)城市的人文、地貌，然后找到它們的共同特點。這點在高星的茶壺收藏上也略見一斑，他常常將主題相似的茶壺擺在一塊，比如他的“盒菏二仙”系列，將四個年代不同、產地不同卻圖案相似的粉彩茶壺聚在了一塊。高星告訴筆者:“男孩抱著盒子，女孩拿著荷花，是和和美美的意思，因為盒、荷二字都與和字諧音，剛好也和我們現(xiàn)在倡導的和諧社會相吻合，以前的文化和現(xiàn)在的文化還是有很多相通之處。”除此之外，高星還設有古琴系列、“文革”系列等。
高星喜愛寫詩，在他的博客里，還專門以“壺言亂語”作為詩歌的分類標題，把收藏的茶壺照片放在每首詩的開頭，以印證他對壺的鐘愛。高星說:“我喜歡茶壺是源自對生命時光的一種渴望，我常常想，一個壺經(jīng)過生產、制作、使用、收藏這一系列過程后又輾轉到了我手里，而這其中有多少人撫摸過、把玩過，我經(jīng)常在這個過程中與原來的事物進行溝通和交流，然后就進入到以前的那段時光，我的生命體驗就在這個過程中得到了時間及空間上的延伸。”
