著名漫畫家李濱聲。
李濱聲老師今年八十有二，身材高大，腰桿筆直，神采奕奕。我們都親切地稱他為“濱老”。濱老真的可謂是多才多藝。漫畫，他的《夜行的故事》四聯漫畫被侯寶林先生改編為家喻戶曉的相聲作品《夜行記》；京劇，濱老號稱“梨園客”，是京劇名票兒，一身唱念做打的真功夫，七十多歲還作過京劇的專場演出，寶刀不老。此外，濱老的小魔術、小把戲伸手就來。但這些都不是濱老的本職，濱老退休前和我是同行，他是《北京日報》社的記者、編輯。他說：“我沒什么貢獻，如果非要說我有貢獻，就是一輩子在搶救抗日文物。”
讓濱老談茶，就不得不先說說他那把有年頭的小茶壺。小茶壺就放在濱老的床頭柜上，濱老說他解放前就有了這把小茶壺，一直用到現在。在半個多世紀的時間里，茶壺原本的色彩已經被磨去，只能從邊角處依稀看到原來的色彩。茶壺是鍍了彩的瓷壺，色彩褪去，顯露出干凈的瓷白色。
現在早已退休的濱老作為首都博物館的藝術顧問，對老北京的文化十分熟悉。去年還在首都圖書館專門講過茶文化。濱老謙虛地說，好多事情自己都是外行里的內行，又是內行里的外行，盡管曾是老舍茶館的顧問，而且作為首都博物館的顧問講過老北京茶文化的講座，但對茶知識掌握得也不算豐富。
雖然這樣說，但濱老談起茶，真是頭頭是道：“茶的歷史可以追溯到神農時代。神農嘗百草，這是傳說。茶最初是藥用，后來就從藥用變成一種文化，是中國人民飲膳正要。百姓喝茶那是明朝以后的事情，這好多資料上都有所記載，現在好多的茶店都印有一些小冊子來介紹關于茶的一些來歷和文化，這些都可以作為佐證。說起茶，不得不說的是陸羽，他寫的茶經，包括：茶的種植、制作、喝茶的方式，比如煮茶、烹茶、煎茶，到明朝后才是沏茶、泡茶。打朱元璋起，大家才開始喝散茶。”
“茶，作為文化，雅俗共賞。上至帝王，到僧侶。儒釋道，都很注重茶，所謂茶禪一味。茶都種在高山上，而高山上又建的都是廟，所以說廟里的僧侶清閑的時候都喝茶。茶的別名很多，有二十多個，但我能記住的不到十個。魯迅說喝茶，有喝、飲、品之分。宋徽宗、歐陽修都對茶情有獨鐘。”
說起了自己喝茶的歷史，他就又講起了當時喝茶的方式：“我從小學的時候就喝茶，那時候像現在這樣的暖壺是很高檔的東西，“如意”牌的，一般人家是用不起的，好多人家姑娘出嫁的時候都拿它作聘禮。所以我們就用簡易的暖壺，就是一個瓷壺外面編個套，茶水暖在里面，總是溫的。過去喝的都是溫茶，冷著喝的涼茶就是南方人喝的，北方人喝得少。”
濱老現在每天喜愛喝清茶，他說南方人都說喝早茶，實際上北方人也是，早起就喝茶。喝早茶清胃。喝清茶最好是紫砂壺，另外是瓷壺，這樣的茶和壺就可以渾然一體。不論是從沖泡的角度還是視覺角度都是這樣的。盡管濱老如此贊譽紫砂壺，但他對自己那把小瓷壺愛不釋手，他說：“茶和養生有關系。像睡覺一樣的姿勢，半倚在椅子上，拿著我的茶壺喝茶，這樣可以清心。”
清茶清心，濱老的人生卻是那么的豐富多彩。就像那把磨出了本色、也布滿了茶漬的小茶壺，人生又何嘗不是如此，生命中流淌著歲月的痕跡，在這斑駁的痕跡中，透出了生命本身的色彩與光芒。
李濱聲，字浴非，原籍遼寧本溪，1925年出生，漫畫家，戲劇家。中國美術家協會會員，中國戲劇家協會會員。1949年畢業于華北大學第三部美術系，50年代開始創作漫畫。代表作有《喧賓奪主》、《夜行的故事》，其中，《夜行的故事》曾被改編為相聲《夜行記》，經侯寶林先生表演后廣為流傳。80年代，漫畫《迎客松》獲“首屆中國漫畫金猴獎”、“中國漫畫金猴榮譽獎”。并曾先后在中央電視臺“京劇知識”欄目、中央戲劇學院舞美系、中國紅曲學院舞美系、中國文藝研究院舞蹈研究所等單位講授有關京劇造型、表演程式、臉譜美學等課程。
