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怎樣鑒賞紫砂壺

說到紫砂壺之“形“,是人人會看,各人各觀點,由于紫砂壺形變化萬千,林林總總,是說不盡、道不完,但歸納成一句話就是:“方非一式,圓非一相”,一切盡在方圓之中?!兑伺d紫砂通鑒》一書中說,砂壺形來源于兩大自然之形,一是仿實用器,二是仿生器,在這兩大形之外,紫砂壺還有個重要的隱形之源,就是紫砂壺形的擬人性,也就是紫砂藝術(shù)表達(dá)的是傳統(tǒng)文化中的人本位的思想文化。

一個人,不僅講究外形美,在形態(tài)上還附帶著精、氣、神,所以說一個壺不是簡單地仿制一個形,在形之外,還要具有神韻氣質(zhì)。一個人講究的是站如松、坐如鐘。如果是直挺挺地躺著,就有點嚇人呢。一把壺同樣要有神韻氣質(zhì),雖然不一定要求同時具備,但要看側(cè)重點。對于紫砂壺形來說,千變千樣,各人各樣,如何找入眼點呢?各種紫砂壺在仿制各類原形時,首先要明確的是“仿”,仿的是形似,而不是絕對的與原形一致,這就與具象雕塑藝術(shù)區(qū)分開來。比如,西施壺:不一定要做到和美女的臉蛋一樣,能把美的內(nèi)涵表現(xiàn)出來就行。漢鐸:能把鐸之特征表現(xiàn)出來就行。仿古:能把氣勢表現(xiàn)出來就行。紫砂壺首先是個實用器,在這個器物的形態(tài)上,還載有兩大方面的含義:一方面具有擬人的一面,看壺就好比看人,不管怎么變,形要正,坐要穩(wěn),過渡自然順暢,收要收的得體,放要放的大方。

另一方面,紫砂壺又有文化寓意性。在中國的傳統(tǒng)文化里,為人處事、自然哲理、吉祥文化、宗教文化等都可以通過壺形表現(xiàn)出來,比如,為人處事類的壺形:四方折角壺:比喻太剛易折,為人要謙和,進(jìn)一步山窮水盡,退一步海闊天空。西施壺:做人不僅要外在美,也更要內(nèi)在美。掇只壺:通體圓潤無折,那是磨礪成器,寓意為人成熟老道,逢兇化吉。也是佛之境界,修成圓滿融通之果。自然哲理壺:如石瓢、井欄、掇只、海納百川。吉祥文化壺就太多了,在此不提。宗教文化壺如陰陽太極壺、八卦束竹壺(現(xiàn)稱龍頭一捆竹)、僧帽壺、各種禪心禪意壺。

紫砂壺是實用器,首先要講究的是實用性,在實用中,人與壺溝通交流,品賞悟道,逐漸產(chǎn)生感情,一個壺能對主人產(chǎn)生情感的元素很多,首先:在使用中能順心順手,提放自如,泡洗方便安全,使人以最小的付出,獲得最大的享受。其二:一把做工精細(xì)的壺,壺體玉質(zhì)感強,沖泡養(yǎng)成明顯,給人以溫馨的感受。三:材質(zhì)好,泡茶品茗香正味純,給人以身心愉悅的享受。四:一個壺形還帶有神韻,氣勢,并延伸出哲理、歷史文化,在壺與人的交流中,能讓人啟迪、明理、升華,漸至超凡脫俗之境。再看這壺:似師似友似知己,心惦手提影難離。說是一把壺,但在一把壺內(nèi)所含的元素非常多,各人重視的側(cè)重點不同,所以說沒有絕對的好形,也沒有絕對不好的形,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,有句老話叫百貨中百客,這就是說不同的眼光看事物就會得出不同的價值。如何理解壺形好與不好的關(guān)系呢?這里借用他山之石,也許可以攻玉。

一、任何事物都在一遠(yuǎn)一近之間,沒有最遠(yuǎn),只有更遠(yuǎn),沒有最近,只有更近。類比一下目前的紫砂市場,很多壺友買壺,就是追求的那個“最”,要求最好的紫砂泥,最好的壺,看到這個哲理就應(yīng)該明白,這是徒勞的。這個“最”是永遠(yuǎn)追不到的。

二、任何人、任何事都是在是與不是之間,沒有絕對的是,也沒有絕對的不是,關(guān)鍵是合理就行,所謂理,只是在方圓之間,沒有方圓,也就沒有是非。和心胸寬廣的人說理,理就寬,和心胸狹窄的人說理,理就窄。孟母擇鄰而居,就是為孟子選擇一個好的環(huán)境。同樣相對紫砂來說,世上沒有絕對的真紫砂泥,也沒有絕對的假紫砂泥,所謂真假,只是在方圓之間。三、任何事物都在像與不像之間,形是像之本,像是形之變,沒有不變的形,也沒有不變的像,有句佛語,叫相由心生,心生萬象,紫砂壺形也是各人各相,今日今相,來日來相,適合你的就是好形。

這里要著重提示一下,鑒賞紫砂壺的四大元素“形、神、氣、韻”時,要明確的是:“形”是包羅萬象的“形”,這“形”是個總的載體,在這總的載體上,還附有“神、氣、韻、功”分項元素,所以,說到壺的形、就必然會說到神韻氣質(zhì)。

根據(jù)以上對紫砂壺的形的分析,藝術(shù)在變化之中,工藝在具象之中。由于紫砂壺形是個立體的形態(tài),即使是同一人用同一模型做壺,從細(xì)微角度上來說,也無法做出兩把壺能一模一樣。再說壺有大小之分,容量不同,嘴把的搭配就不同,當(dāng)然形也不同,高矮肥瘦不同,形也隨之改變。

總之,壺也好,人也好,傳統(tǒng)文化最注重的是“和”。這“和”,不單是和諧的意思,也是道教文化的精華,和則共贏,斗則俱傷。所以不管什么壺,壺形的根本是要協(xié)調(diào)。

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