張學明 1946年生人，畢業于北京大學歷史系，中國古陶瓷收藏家，尤以集藏宜興砂器蜚聲海內外。撰寫的10多篇宜興砂壺方面文章發表于中外有影響的雜志上。曾應邀到CCTV-2、4套節目中講述砂壺鑒賞知識。
試問：對一個收藏家而言，最為得意的事是什么？我想，當屬獨具慧眼以很少價錢買到的東西后來得到市場的認可和推崇，身價一漲再漲，從中得到物質和精神的雙重高額回報。上期《或許，你家也藏了一把名壺》中談到名壺的收藏，這次我續接非名砂壺的收藏與投資。
英雄不問出處，未來名家一定來源于今天的非名家精品制作者中。這是我所以收集非名家精品壺并由此得到高額回報的信條。特別是對當代砂壺的收藏，我更是一如既往地將目光注視于非名家中的佼佼者。他們當中有的已經脫穎而出，成了名家，壺的價格自然水漲船高；更多的，依然默默無聞，很本分認真地傾心于自己熱愛的工藝，我卻也因此得到無價的美感。而日后的升值，我也是深信不疑的。甚至贗品、殘品也并不都是不值一文的，如果是非珍品中的精品，一樣可以獲得精神上的愉悅，一樣可以獲得高額收益，也是值得收藏和投資的。
慧看非名家
尋寶不追星
在收藏之前，先必須學習一些砂壺的歷史以及制作知識，至少在“砂”、“工”、“火”三方面有足夠的常識。至于制壺者曾跟哪位名師學藝、作品為哪家博物館收藏、獲過多少金獎、銀獎，這樣的宣傳聽聽便罷，不可盲目相信。炒作厲害的砂壺是沒有什么升值空間的。
當代宜興砂器若干大名家，已成了“先富起來的一部分人”，而一些名家、炒作家、某些權貴人士與一些壺商四位一體聯手做砂壺秀的現象，不過在重復上世紀臺灣砂壺熱的舊事。若干名家請良工制壺，然后堂皇地蓋了個人圖章，賣天價的事，不僅當地家喻戶曉，許多精于壺事的壺家也大致清楚。我在臺灣砂壺熱潮的時候就曾經指出，名家的作偽，使得藏壺以期升值的愿望無法實現。當時許多臺灣民眾爭相購買上百種甚至更多的壺，很快發現投資付之東流。
我自己的原則是三不看：一不看“證書”，二不看“職稱”，三不看“印章”?？词裁茨兀靠瓷吧欠窦冋?，看壺型是否典雅，看做工是否精良，看窯火是否適中。壺的取料要講究，壺的整體要有美感，火候要穩定。此外，喜歡喝茶的朋友還一定要試試沏茶是否實用。
無名未必廉
砂器，與歷史上其它的名陶名瓷不一樣，多數制作者喜歡具上個人的姓名或藝名。明代一般都以竹刀鐫刻，至清初印章才逐漸流行。歷經五百年滄桑，真正為名家親手所做，能夠得到“茗壺”資格的壺式，恐怕只有幾百種吧。最為我珍愛的，是歷史上非名家富有創新的作品，而這些作品也往往更具有投資的價值和升值的空間。
現珍藏于南京博物館的一桃杯，為項圣思所做。項圣思，至今對其身世一無所知，是典型的非名家。近代名家裴石民為此桃杯配了個蓋，加上若干名人渲染，此有民俗情趣的桃杯，被夸大了價值。我個人購的一桃杯，無款，可設計得極為簡潔，杯型即桃型，壺把為桃樹枝狀，具一個桃葉，很自然貼在端把左側，藏友們看了無一不贊嘆無名陶藝家的巧思！
我收藏的另一款非名家砂壺，是從以前的北京長椿街古玩市場以很少的錢購得的。當時只是覺得它簡單小巧，尤其氣度恢宏，近壺底外側在收斂時，極見功夫，遠非一般砂壺良工所能企及，更不用說一般工匠了。而且這把砂壺，光澤如玉似銅，一看便知作者選料之佳，以及愛壺者多年來護養之精心。有人幾次出高價購買，我都沒有舍得出售。
慧看非珍品
仿品亦有價
事實上，大名家真作可謂寥若晨星，而仿大名家制作則如過江之鯽了。仿品中絕大多數出自非名家之手，其中也有一小部分做得出類拔萃，值得珍藏。所謂的贗品并不都是一文不值的，其中做工精致、造型古典的壺，只要價格合適，也值得一藏。
明代的時大彬是歷史上做壺非常有名的大家，他的真品現在已經十分罕見了。但是一些清代的能工巧匠的仿品做工也很精美，不少標明“清代．時大彬”的仿制壺款，同樣價格不菲，極具收藏價值。
另外一位做壺名家曼生是清代嘉慶年間的，但是有一些以“曼生”作為印章的民國時制作的壺，雖然一看即知必然是贗品，但因為模仿得惟妙惟肖，現在在收藏界也是炙手可熱，近年來升值不少。我個人收藏的一款民國時的仿曼生的井欄壺，現在價格在2～3萬之間。
殘品非無值
有些非名家精品壺，已有殘或重殘，同樣有很高的收藏價值。十幾年前，臺灣砂壺大熱之時，一位富商聲稱凡殘壺即分文不值，但收藏的價值標準豈是可以任意確定的。事實上，這些年來海峽兩岸共同的情況是，無論名家的殘壺，還是非名家的精品殘壺，都遠比十幾年前漲了許多倍。
無巧不成書，世上的巧事也還是存在的，許多年前我購了一無蓋加彩壺，又過了幾年，購得一加彩壺蓋，回家一蓋，天衣無縫。從用砂、彩釉判斷，應出自一人之手。這等牛郎織女相會一樣的壺事，
