叢老卷綠葉.枝枝相連接。
——唐朝詩人李白
春華秋實今又是.在喜迎黨的十八大召開的日子里，我國茶學(xué)界圜圖鬻曩也是高潮迭起。近日，欣悉福建張?zhí)旄２枞~發(fā)展基金會擬定舉辦弘揚張?zhí)旄２鑼W(xué)思想.促進有機茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)研討會，這當(dāng)然是件大好事。不由浮想聯(lián)翩……說準(zhǔn)確一點.他已經(jīng)是103歲高壽了，仍是耳不聾、眼不花、行動靈便，為了我國茶葉事業(yè)，四處奔波，八方聯(lián)絡(luò)，談起話來，語句清楚，談起茶葉，濤濤不絕，充滿著青春的活力與信念……這是我對年過百歲的茶壽星張?zhí)旄５淖钌钣∠蟆?/p>
常品香茗者.能還童振枯扶人壽也。我想長壽貴在養(yǎng)生，養(yǎng)生莫如養(yǎng)心.心胸?zé)o私天地廣，這就讓我圍繞著張?zhí)旄２鑼W(xué)思想來談?wù)撘韵聜€人觀點，純屬于激情放言。我國茶學(xué)界人都知道.茶界泰斗張?zhí)旄２枧c人生同樣是走過了艱難曲折的歷程.無疑回答我們這么一個現(xiàn)實的問題——人為什么活著.怎么才能夠健康長壽?……這就要縱觀一下張?zhí)旄５娜松贰Ｔ缒瓿錾诿t(yī)世家的張?zhí)旄?從20歲起就樹立起了學(xué)農(nóng)制茶、振興中華農(nóng)業(yè)的理想與抱負。他從南京金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)專業(yè)畢業(yè)后.耳聞目睹了“9 .18”國恥日.從那天起，他就自行設(shè)想與設(shè)計一臺“918”揉茶機，以鼓舞國人斗志。隨后，他走向社會，創(chuàng)辦福安茶業(yè)改良場與協(xié)和大學(xué)農(nóng)學(xué)院茶作班.經(jīng)歷著血與火的洗禮。解放后，張?zhí)旄阎聿煌伯a(chǎn)黨.吃水不忘掘井人的樸素感情，在所喜愛的茶學(xué)領(lǐng)域里鍥而不舍地探索著，把世上無難事，只要肯登攀當(dāng)成座右銘，終于發(fā)明出了“五三式”、“五四式”揉茶機，這可為我國的茶農(nóng)起到了“雪中送炭”的作用，大大降低了他們的勞動強度。可是，人生的道路不平坦。中國歷史上極左的政治風(fēng)暴對他來說就是當(dāng)頭一“棒”，到了1957年.專注茶葉爭業(yè)的張?zhí)旄?因曾是國民黨員又是盟員，厄運難逃，在遭到批斗和挨整之后.從當(dāng)時的福建省農(nóng)業(yè)廳被下放到最基層的崇安縣茶場勞動改造.直到1979年的春天。就在這漫長難熬的23年中.戴著“右派分子”高帽的張?zhí)旄＃⒉皇窃谙麡O的自暴自欺中消耗時光，而是自覺地走遍了福建大部分茶區(qū).給八閩大地上的茶農(nóng)送去鮮活的茶知識和茶技術(shù)。人在逆境中，心胸大如天。張?zhí)旄２煌５刈非蟆⑻剿骱脱芯浚K于取得了眾多茶葉的科技成果。先后完成了《龍巖“斜背茶”調(diào)查研究初報》、《梯層茶園表土回溝條農(nóng)墾法》、《福建白茶的調(diào)查研究》等多篇學(xué)術(shù)論文，對福建乃至全國的茶葉發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。從理論到實踐，執(zhí)著在追求，這又是一種何等的思想境界啊!這又讓我想起了美國著名“成人教育之父”戴爾·卡耐基把心態(tài)作為獲得幸福的最佳途徑。他指出：“人們必須有良好的心態(tài)，平和的面對生活中的幸與不幸，拒絕憂慮的干擾，享受內(nèi)心的平靜，快樂和幸福就會飄然而至。良好的心態(tài)是獲得成功和朋友的重要條件。”按此名言所說，張?zhí)旄＞妥龅搅恕＿@又不能讓我再次想起不堪回首的往事.在那荒誕無稽的年月里頭.人民藝術(shù)家老舍含冤自殺的慘景誰能忘記?現(xiàn)在每當(dāng)我去京城出差，在聞名中外的老舍茶館品茶，一看到老舍雕像.心口不由得就劇烈的疼痛.再好的茶品也難以飲百。
“既然冬天來了.春天還會遠嗎?”生活不是一潭死水，1976年金秋十月之后.春風(fēng)開始在中國人民的心中蕩漾起來了。寶石的光彩.灰塵蒙不住。1979年春天，張?zhí)旄１挥嘘P(guān)組織宣布無罪，重返工作崗位，并未大訴冤屈，他卻向人說：“自己是幸運的，有幸活下來，并且因禍得福.還能為茶葉事業(yè)做點事……”這發(fā)自肺腑的實話.道出了中國知識分子拳拳報國的赤子之心。到了1980年3月1日，71歲的張?zhí)旄Ｍ诵萘耍緫?yīng)該是補享天倫之樂而曬幸福.但一想到和接觸到茶葉.渾身就有使不完的勁.總是難以退出茶業(yè)界。一年四季，忙碌地奔波著，樂觀而向上，到處傳經(jīng)送寶，踐行出了一個當(dāng)代茶人的真諦，用人生書寫出了“儉清和靜”的四字格言。他所提倡的儉——茶尚簡，倡導(dǎo)勤儉樸素，德行端正的個人思想品德與社會道德風(fēng)尚：清——茶貴清，茶以養(yǎng)性、清心，蘊涵清正廉明、清心寡欲，提高審美情趣：和——茶導(dǎo)和，創(chuàng)造人與自然、人與人之間的和諧，乃茶文化思想的核心：靜——茶致靜，靜能致遠，倡導(dǎo)嚴于律己，修身明性，自我完善。就這四字格言，在福州或者全國許多茶館、茶企業(yè)里.不時還可以看到張老題書的墨寶，非常引人注目。但我們從事茶葉經(jīng)營的人員.你們做到了沒有?我們現(xiàn)在倡導(dǎo)以人為本，就茶葉來說，我想從事茶葉者的人，應(yīng)該先做人，再做茶，中國茶道的核心作用就會發(fā)揚出來。愛茶者選擇了茶葉，就選擇了做人，并成為終生的職業(yè)與事業(yè)。這一切，在百歲茶人的張老的身上表現(xiàn)出色。老驥伏櫪.志在千里。他愛一行、干一行、專一行、精一行，絲毫也不糊涂，家中常設(shè)有“十杯茶宴”.來者都會樂飲這十杯茶.這也是張老接人待物的最高禮節(jié)。他就是通過這種形式，把中華茶文化利用日常家庭生活化的形式，弘揚到了一個極高的境界.同時又不拘泥于空洞的說教，身體力行，不圖虛名，不擺架子，展現(xiàn)出了一個特別真實的茶人形象.他是中華茶人中名副其實的佼佼者，讓大家心服口服，深受感染。
常言道：有志不在年高，無志空活百歲。書寫此文，就像與張老在零距離的對話.也讓我聯(lián)想起了美好的回憶。我與這位老茶人有幸見過三次面.頭一次認識是在福建安溪縣的茶會上，后兩次是在北京茶人聯(lián)誼會上。當(dāng)時并未深談，只是仰慕他的人品，為他敬過酒、照過相而已。這短暫的接觸，他老人對我可能沒有印象，但我更覺他的平凡與和藹可親.也讓我“粉絲”一樣的追星從他的身上分享到了一種潛在力量與溫馨的茶香。這突然想起了宋代蘇軾的名句：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人”的茶之詩，我想像這詩的內(nèi)涵并不是淺薄的在表達美女來品嘗一種好茶.而是要自問自己我會品嘗這杯好茶嗎?正如張老說：“對于有志從事茶葉事業(yè)者我是一視同仁的，但真愛茶的人我會更愛他們。”是的，撒向人間都是愛，他是閩地的“嘉木”.是走在草木之中圣人啊!木棉越老花越紅，玉蘭越開花越香。這也難怪，在福建、廣東、北京等地的茶館、茶企業(yè)和茶葉市場上，到處都懸掛有張老茶人的墨寶和圖片.都是在顯眼位置以鎮(zhèn)店和鎮(zhèn)館之用。品茶品人品泰斗，鶴發(fā)童顏葆青春的百歲老人.就是我國茶葉界一位健康人生的楷模!
榜樣的力量是無窮的!在對比和學(xué)習(xí)中.我想.以實際行動學(xué)習(xí)張老精神.才能發(fā)展好我國有機茶產(chǎn)業(yè)，因為人是關(guān)鍵的因素，總不能空口說白話，起不到任何作用力：也更不要光打著張老的招牌.搞一個浮華的形式就算了事。我們就要用真感情、真行動來作一個務(wù)實求真的踐行者!因而我匆促寫下此文.一個無比單純的心愿，祈福老人家一定要活到108歲的茶壽高齡.一起來品茶論道.促進我國茶葉從大國向世界強國大跨越!
