益田鈍翁（1848年-1938年）
提起近代的茶道家，人們一定會(huì)聯(lián)想到益田鈍翁，此人本名為孝，出生于佐渡，是三井財(cái)閥之首，明治維新后先在橫浜經(jīng)營(yíng)了一家貿(mào)易公司，1837年又就任于井上馨（注1）開設(shè)的東京總行行長(zhǎng)。同時(shí)他也是1876年三井物產(chǎn)的創(chuàng)始人之一。他為三井財(cái)閥的形成作出了巨大貢獻(xiàn)。
鈍翁最初只是一名藝術(shù)品收藏家，他對(duì)茶道并不感興趣。但是，鈍翁在弘法大師的影響下，創(chuàng)設(shè)了“大師會(huì)”。1913年鈍翁辭退三井合資公司要職后，便在小田原創(chuàng)設(shè)了茶道凈土·掃云臺(tái)。鈍翁茶室的周圍有豬圈、鳥屋，另外，還有桔園和紅茶加工場(chǎng)。所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，茶道并非是遁世，而是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)部分。
鈍翁打破了茶道中的常規(guī)，將新風(fēng)帶入了傳統(tǒng)的茶道。據(jù)說(shuō)，他還將16世紀(jì)的世界地圖掛于茶室。
另外，當(dāng)時(shí)正值明治維新政府實(shí)行神道國(guó)教化政策之時(shí)期，為此很多寺院、佛像、佛具都被毀壞。當(dāng)然，位于奈良市的興福寺也不利外，為了興福寺。他以3萬(wàn)5千日元的價(jià)格買下了當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不想要的佛像、佛具等。從而避免了佛教藝術(shù)品的外流。他不但收藏了很多國(guó)家級(jí)的佛教藝術(shù)品，而且他也是把佛教藝術(shù)帶進(jìn)茶室的人。
