紫砂壺需要養(yǎng)，而且越養(yǎng)越潤，越養(yǎng)越富內(nèi)斂光澤感，這是很多壺友或者剛玩壺的人所希望達到的養(yǎng)壺效果，這種由時間的慢慢累積從而使茶汁浸潤和手的長久婆娑、灰塵、汗水甚至衣物皮膚經(jīng)久的摩挲，甚至空氣中塵埃的吹拂，層層積淀，滲入到壺中而在壺的表面逐漸形成一種“舊”的光亮感覺，就是所謂的“包漿”，就好像我們小時候家里的扁擔因長久使用而在扁擔的表面呈現(xiàn)一種油亮的感覺。
這種“舊”散發(fā)著一種溫潤、含蓄的光澤，像似一個儒者的學養(yǎng)，有著潤物細無聲的作用。它不是張揚跋扈的亮，不是所謂假壺的“浮光”而是由于和人體的長時間接觸而產(chǎn)生了具有靈氣的光澤。
包漿是古玩行業(yè)的專業(yè)術(shù)語，不只是紫砂壺有包漿，像瓷器、木器、玉器、銅器甚至書畫的等很薄的紙制品在經(jīng)歷歲月的洗滌之后都有包漿，業(yè)內(nèi)人士對此十分的了解。
紫砂壺的包漿過程乃是融入了時間的打磨和玩壺者情感的滲入，可以試想一下，每當玩壺者，在喝茶的過程中，用手親撫他的愛壺，放松身心的同時，對壺的喜愛尤甚。
久而久之，形成“人養(yǎng)壺壺養(yǎng)人”的精神境界，“人養(yǎng)壺”則是壺吸收了主人的情感和靈性，甚至是智慧、豁達、果敢、孤傲等個性特征，這就是為什么，不同的人養(yǎng)出來的壺是不一樣的原因了，其中除了方法的不同，還有投射在壺身上的情感是獨一無二的。
還有“壺養(yǎng)人”人每天用手對壺進行婆娑，很符合我國手療的醫(yī)學，手乃和我們的人體的臟腑有關(guān)，揉、撫、捏、壓、扣等每天在對紫砂壺進行愛撫，同時便也是刺激了自己的穴位，使自己的身體除了喝茶之外的養(yǎng)生，還有物理的按摩，雙管齊下，何不樂哉!
包漿的養(yǎng)成需要正確的方法，很多人雖然養(yǎng)壺很長時間但卻不見其效果，其實將茶湯直接倒在紫砂壺的表面上，而不對其進行擦拭，是錯誤的，因為這樣久之便會在壺的表面堆滿茶垢，則破了紫砂壺的“相”，應(yīng)該用干凈的專門的養(yǎng)壺巾對紫砂壺的表面進行拋光。還有很多人進行婆娑紫砂壺的時候，手并不干凈或者有汗，應(yīng)該將手洗干凈，避免汗手直接盤壺。
養(yǎng)壺切忌不能急功近利，這和喝茶的道理是一樣的，應(yīng)該注重享受的過程，只要方法適當，一定會有比自己預(yù)期很好的包漿效果的。
