紫砂工藝自發(fā)始時(shí)起就經(jīng)歷了無數(shù)的歷練和變遷，紫砂的發(fā)展逐步朝著繁榮的方向發(fā)展。歷代藝人的精心創(chuàng)作留下了一個(gè)個(gè)無法代替的經(jīng)典之作，包含的當(dāng)代的藝術(shù)精華，現(xiàn)代紫砂藝人不僅需要傳承老祖宗留下的曠世經(jīng)典，更需要給后世留下這個(gè)年代的創(chuàng)新之作，紫砂壺的創(chuàng)作方向成了最重大的問題。
紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)尊重紫砂自身特色的發(fā)展基礎(chǔ)，這是因?yàn)椋仙暗莫?dú)特材質(zhì)、胎骨裸露、里外不施釉，使紫砂泥的性能得到張揚(yáng)，這也是紫砂藝術(shù)從根本上不同于其它陶藝的特色之點(diǎn)，所以一切創(chuàng)作應(yīng)不脫離這一特色而進(jìn)行，否則，就無紫砂藝術(shù)可言。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)中的一些所謂創(chuàng)作，張冠李戴，虎頭蛇尾，缺乏自身特色。
紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)有多種裝飾手法來襯托其美，就現(xiàn)有的裝飾手段而言，已十分豐富多彩，用雕、刻、印、染、鑲、嵌，以及清時(shí)所創(chuàng)的局部點(diǎn)彩、用其他非紫砂材質(zhì)的裝配等。然而任何藝術(shù)的進(jìn)步都包含著與時(shí)俱進(jìn)的革新，因?yàn)橛羞@種革新，才有金銀絲的鑲嵌，才有五色土的絞泥。我們絕對(duì)有理由判斷并號(hào)召一切有志于創(chuàng)新紫砂藝術(shù)的人士，均應(yīng)將更新更美的裝飾手段作為自己創(chuàng)作紫砂的重大主題。我們堅(jiān)信，更多地可以運(yùn)用在紫砂藝術(shù)上的裝飾工藝就象化學(xué)元素周期表中的人們尚未發(fā)現(xiàn)和獲得的、但又堅(jiān)信其有的元素一樣，我們應(yīng)確信和扶持它們的存在和成長(zhǎng)，并加以張揚(yáng)。
紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)緊密結(jié)合生活實(shí)用和環(huán)境美化。中國(guó)古代工藝美術(shù)品品種繁多，美不勝收，但隨著時(shí)代的變遷，審美情趣的變革，有的正逐步走向消亡。相比之下，我們的紫砂藝術(shù)尚有“一碗飯”可吃。極其重要的一點(diǎn)，就是我們的作品和產(chǎn)品自覺和不自覺地一直在沿著生活實(shí)用和美化環(huán)境的緊密結(jié)合方面的軌跡在發(fā)展，簡(jiǎn)而言之，我們的紫砂創(chuàng)作，應(yīng)著力于藝術(shù)和實(shí)用方面的有機(jī)結(jié)合，這樣的創(chuàng)作才有生命力，大家都在作這方面的努力，何愁紫砂沒有美好前景。
“與時(shí)俱進(jìn)”，涵蓋了各種不同思維和領(lǐng)域的創(chuàng)作方向，紫砂工藝自明清以來，盛極一時(shí)，我們有理由以自己的這一獨(dú)特工藝和創(chuàng)新，向更多的領(lǐng)域和更豐富的文化層次作突飛猛進(jìn)的推動(dòng)，以保持紫砂工藝隊(duì)伍進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展軌跡，讓更多的人們理解和喜愛紫砂工藝，讓我們的紫砂工藝始終以更多的創(chuàng)新來滿足社會(huì)的需求。
