說起蔡瀾大家都不陌生，他祖籍廣東潮州，出生于新加坡，留學日本，后在香港發(fā)展電影和寫作事業(yè)，被譽為“才子”、“食神”、“老頑童”。生活中的蔡瀾，不僅對吃頗有研究，更是愛茶成癡，但一說起“中國茶道”，他卻頗有看法。于是，不久前發(fā)表出一篇文章《簡單，就是茶道》，立刻在茶圈引發(fā)強烈反響。
關于中國茶文化，素來都是茶圈爭論不休的話題，有人認為虛高不實，有人覺得別具特色。雖然百家爭鳴，但各類觀點都應當尊重和傾聽。蔡瀾一文發(fā)表后，行業(yè)內各方人士分別就其文中部分觀點發(fā)表了不同看法。本報節(jié)選部分業(yè)內人士文章，以饗讀者。
簡單，就是茶道
什么是喝茶的精神?
臺灣人，發(fā)明出所謂的“中國茶道”來。最令人討厭了。
茶壺、茶杯之外還來一個“聞杯”。把茶倒在里面，一定要強迫你來聞一聞。你聞、我聞、阿貓阿狗聞。聞的時候禁不住噴幾口氣。那個聞杯有多少細菌、有多臟，你知道不知道?
現(xiàn)在，連內地也把這一套學去，到處看到茶館中有少女表演。固定的手勢還不算，口中念念有詞，說來說去都是一泡什么、二泡什么、三泡什么的陳腔濫語。好好一個女子，變成俗不可耐的丫頭。
臺灣茶道哪來?臺灣被日本殖民統(tǒng)治了50年，日本人有些什么，臺灣就想要有些什么;蘿卜頭有日本茶道，臺灣就要有中國茶道。把不必要的動作硬硬加在一起，就是中國茶道了，笑掉大牙。
真正最早的中國茶道，的確就是日本那一套。他們完全將陸羽的《茶經》搬了過去。不過我們嫌煩，將它優(yōu)化簡化，日本人還是保留罷了。現(xiàn)在臺灣人又從那學回來。
唉，羞死人也。
如果要有茶道，也只止于像潮州工夫茶或文人茶那樣。別以為有什么繁節(jié)，其實只是把茶的味道完全泡出來的基本功罷了。
一些喝茶喝得走火人魔的人，用一個鐘計算茶葉應該泡多少分多少秒，這也都是違反了喝茶的精神。
什么是喝茶的精神?何謂茶道?答案很清楚，舒服就是。
茶是應該輕輕松松之下請客或自用的。你習慣了怎么泡，就怎么泡;怎么喝，就怎么喝。管他三七二十一。
純樸自然，一個“真”字就跑出來了。
真情流露，就有禪昧。有禪味，道即生。
喝茶，就是這么簡單。簡單，就是道。
不要規(guī)矩，要真性情。
有人問我：茶或咖啡，選一樣，你選茶還是咖啡?
我回答：當然是茶。我對飲食，非常忠心，喜歡茶就不肯花精神研究咖啡。
翻看雜物，發(fā)現(xiàn)家中茶葉有普洱、鐵觀音、龍井、大紅袍、大吉嶺、錫蘭、富遜、靜崗綠茶和茶道粉末，加上自己調配的，應該這一生一世，飲不完吧。
茶的樂趣，自小養(yǎng)成。家父是茶癡，一早叫我們四兄弟和姐姐到家中花園去。向著花朵，用手指輕彈瓣上的露水，每人一小碟，集中之后滾水沏茶的印象猶深。
喝茶，形式上要簡潔，但心境和情趣卻可以燦爛。讀一讀古人的茶詩就知道。好茶配好詩，才完美。
白居易說：“坐酌泠泠水，看蒸瑟瑟塵;無由持一碗，寄與愛茶人。”
杜甫的有：“寒夜客來茶當酒，黃泥小爐火初紅;從前一樣窗前月，才有梅花便不同。”
蘇軾的《望江南》：“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”
茶的好對聯(lián)有：“青山個個伸頭看，看我塵中吃苦茶。”
將酒和茶糅和得最好的還是蘇東坡的：“宛如銀河下九天，鋼斧劈開山骨髓，輕鉤釣出老龍涎，烹茶可供西天佛，把酒能邀北海仙。”
還有個長聯(lián)說得精辟：“為名忙為利忙忙里偷閑喝杯茶去，勞心苦勞力苦苦中作樂拿壺酒來。”
簡單，就是茶道，人生也是如此。
人要任性，但是也要能掌控自己的人生，既可以大膽去做，又可以從心所欲不逾矩，一定要有自己把日子過好的能力，在最想做事情的時候，做自己最想做的事。
有時候，我們會問人生的意義到底是什么呢?
其實，吃得好一點，睡得好一點，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經驗，死而無憾，這就是人生最大的意義，和喝茶一樣，一點也不復雜。
人生的意義，簡單來說，就是活得快樂。我們日常生活中，很容易就能找到自己的快樂。種花、養(yǎng)鳥、喝茶、逛書局、去樂器店等等，都是讓我們活得一天比一天好的學校。
我們要過的生活，應該是讓自己快樂的生活。注意生活中的每個細節(jié)，小小的快樂，就能讓我們享受不盡。喝茶也是如此。
