紫砂收藏謹(jǐn)防背后泥潭：真假難辨“槍手壺”
“一兩紫砂一兩金”，用這句話來形容目前紫砂壺的行情再合適不過。在紫砂拍賣市場熱鬧氣氛的帶動下，紫砂壺收藏的風(fēng)氣也隨之盛行，眾多藏家看準(zhǔn)了紫砂壺的投資價值，紛紛出手。在經(jīng)歷了幾輪價格暴漲后，紫砂壺市場正在趨于理性，更多人開始注重紫砂作品中人文與藝術(shù)的結(jié)合，而不是花錢買“符號”。然而，收藏切忌盲目跟風(fēng)，目前市場上仍然存在的大量仿制贗品或粗制濫造品，讓人難以分辨。在收藏紫砂時，應(yīng)該避免誤入哪些“泥潭”?
真假難辨“槍手壺”
購買名家紫砂壺時最忌諱的是買到仿品，往往花費了很多錢卻購買到了沒有投資升值價值的廢品。仿品中最難鑒定的可能就是“槍手代工壺”了。所謂“槍手代工壺”，最直接的理解就是，大師造自己的假。
對于一個日漸火爆的藏品市場來說，沒有假貨幾乎是不可能的，紫砂壺市場也不會例外。高仿壺是自紫砂壺誕生以來就存在。一般來說，就是有紫砂陶藝大師制作了一把壺，其他紫砂陶藝人用模仿的手段、接近的材質(zhì)、私刻大師的印章蓋上，然后仿冒。有些制壺高手仿冒的水平還很高，比如民國時期一些高手專門仿制明清時期的名家紫砂壺，為了追求逼真效果，功夫越練越深，同時把自己的水平也練上去了，讓如今有些高仿壺也成了一些藏家追捧的對象。
有關(guān)印章款識問題，制壺者想要仿冒印章，都會找雕刻師按照原壺，小心地仿制以求逼真。如今，隨著科技的發(fā)展，電腦修飾幾近以假亂真。在印款的仿冒上，除了底章以外，還有所謂的邊款與跋印等細節(jié)的印款，有些必須找來懂金石刻印的工匠才能完成，因此，古壺的刻印有所謂的“一套”之說，即底章、邊款、蓋與跋印一起落在壺上。
迥異于其他收藏品市場的是，槍手代工壺的危害遠大于高仿壺。據(jù)了解，事實上，不少高仿壺干脆就指明是高仿的貨色，同樣有人追捧。至于不標(biāo)明是高仿壺的假貨，通過作者印章、簽名證書等方式，抑或是紫砂陶藝家在壺身的隱秘符號，往往也容易鑒別出來，但槍手代工壺就很難辨別。
究其原因，主要是因為槍手代工壺其實就是做壺的人自己替自己的作品作假。現(xiàn)在的紫砂壺市場行情走俏，一些大師的壺動輒一把10萬元以上，可市場需求卻仍然異常旺盛，出一把就有人搶一把，甚至有企業(yè)、機構(gòu)掏出上千萬元前來收購大師壺，試圖通過這樣的方式保值資金。
按照傳統(tǒng)的手工制作方式，一個紫砂陶藝人，即使再勤奮，一年最多不過做50把壺，事實上，更多的紫砂陶藝人為了保持自己的作品水準(zhǔn)，一年往往只有3至5把壺問世，市場上哪里有那么多的大師壺供收購呢?但是在高額的利潤驅(qū)使下，極少數(shù)大師也不免為其所惑。這種槍手代工壺往往就是在大師工作室或者在大師手上直接成交的，但是這壺卻是大師自己請其他能夠做他作品的“槍手”制作的，再配上真正的大師印章和真證書，讓人難辨真假。
謹(jǐn)防染色紫砂
過去人們認(rèn)為用紫砂壺泡茶最好，不失茶的原味。因為宜興的紫砂泥料燒制后具有雙重氣孔結(jié)構(gòu)，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透氣性。但是現(xiàn)在陶藝普及，不少人將紫砂泥料誤認(rèn)為就是一般紫色土或配制出來的“紫砂泥”，事實上，宜興紫砂泥由于其礦區(qū)、礦層分布不同，其天然色澤多達幾十種。天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時呈綠顏色，十分難得)和調(diào)砂泥等。但現(xiàn)在不少制壺者為了滿足人們的觀賞需求，在陶土里隨意添加化學(xué)原料，最后制作出來的壺色彩雖艷，但泡茶就會有異味。
“號稱是用紫茄泥制成紫砂壺，基本上都是假的。”中國陶瓷工業(yè)協(xié)會刻瓷文化研究會研究院陳起平透露，因為紫茄泥是底槽青泥料里面挑出來的精品，通常在1噸底槽青泥料中，只能挑出幾十斤紫砂泥。原材料價格非常高。而市面上常見的假冒、劣質(zhì)紫砂壺、紫砂杯，基本就是用普通泥巴或劣質(zhì)紫砂泥，加入氧化鐵等化學(xué)物質(zhì)來制作。
更有一些無良商人，在泥巴中加入大量化工添加劑來調(diào)色，如加上3%至5%的化工氧化鈷，令顏色變深變紫，在陽光下看起來有一點點綠，以便達到和紫砂顏色、質(zhì)地更加接近的效果。一旦藏家買到化工染色的紫砂壺，化學(xué)原料溶解于茶水之中，人喝了很容易患病。因此，陳起平提醒藏家，購買低端或不知來由的紫砂用品，不僅沒有收藏價值，還會危害使用者的身體健康。
束之高閣不是目的
許多人以為紫砂壺越老越好，專門藏舊壺、老壺。針對部分藏家的這種心理，市面上出現(xiàn)了兩種造假方法，一是將泥料的表面做舊，方法是擦皮鞋油，像人手經(jīng)常摸的樣子，讓壺看上去有古舊感，或者用強酸腐蝕做舊;二是將紫砂壺涂上白水泥用水泡，做成出土效果。其實，衡量一把紫砂壺收藏價值高低的關(guān)鍵還是看藝術(shù)價值，并非一定是越老越好。
紫砂壺藝是集實用、欣賞、把玩三種功能于一體的藝術(shù)。其中，實用性是排在第一位的。紫砂藝術(shù)的繁榮，源于茶文化的興盛。紫砂收藏家趙炎說，紫砂文化和茶文化是相互融合的，一件好的紫砂壺作品，首先要看使用功能的舒適性，品茶本身就是一種生活和精神上的享受，紫砂壺作為沖泡和盛裝茶水的容器，口蓋、把手、壺嘴都要追求最大限度的方便和舒適，使人在使用的過程中享受一種心滿意足之感。
關(guān)于紫砂壺的使用功能，還有一段“顧景舟摔壺”的藝壇佳話：1992年，顧景舟曾說過：“茶壺是喝茶的，是實用的東西，但也要給人以精神上的享受。一把茶壺要讓人家越用越喜歡、越看越高興才行。”他自己認(rèn)為不好的壺，干脆一摔了之。因此說，紫砂壺藝術(shù)的怡養(yǎng)身心，是在品茶、玩壺、養(yǎng)壺的過程中達成的，并且紫砂壺本身也會漸有靈性，要與之交流，才會產(chǎn)生共鳴。將一把名貴的紫砂壺束之高閣，只是作為一件藝術(shù)觀賞品，則不能體驗到其最重要的實用功能和修身養(yǎng)性的玩壺樂趣。
