古琴，又稱琴、瑤琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中國的撥弦樂器，有3千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。
古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。
中國茶道講究：和、靜、怡、真，“和”是中國這茶道哲學思想的核心，是茶道的靈魂。通過茶去學會做一個安之若素，從容淡雅，淡泊世事俗塵之人，儼然達到一種超然脫俗的處世之態(tài);而古琴則講究：清、正、平、和，其音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，“琴者，情也;琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、撫琴品茗成為文人士大夫生活的生動寫照。修習這兩者均能修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪。
魏晉時期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道：“茶之為物，……沖淡閑潔，韻高致靜。”茶道文化的本身特點又如老子所說的：“道可道，非常道。名可名，非常名”同時，佛教也認為：“道由心悟”，茶道好比是“月印千江水，千江月不同。”“茶道”如月，人心如江，在各個茶人的心中對茶道自有不同的美妙感受。
撫琴一曲，香茗一杯。浸潤心脾的天外之音，繞而不斷。滌人心魄的至美享受，引人沉淪!
